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常与同好争高下,不与傻瓜论长短
2019-07-13 22:32:55 来源:河北德育网 浏览:149

活到老学到老,在这个信息碎片化的时代,我们每天都会接收到各个方面的的信息,我们学的东西也很多,当我们接收到一些信息后,通常也会和身边的人分享最新资讯,常常也会为一个话题争论不休,同这个话题感兴趣的人交流,那是一场智慧的碰撞,是借用他山之石琢磨自身,而和糊涂的人交流,那是自我耗损,是投“鼠”毁器的不智之争。

和聪明人辩论是一场头脑,聪明人之间的争吵是什么样的呢?我们现在常用“既生瑜何生亮”来表述自己棋逢对手,而在南宋时期就有这样一对“瑜亮”--理学大家朱熹和心学大师陆九渊。他们之间最著名的“瑜亮之争”便是对心学和理学的学术之争。

朱熹的好友吕祖谦为了调和两人的分歧,在江西上饶的鹅湖寺,邀请他们会面,于是便有了中国历史上最负盛名的哲学之辨——“鹅湖之会”!

这二人都是了不起的哲学大师,聪明人之间的打架,向来是智慧的碰撞,犹如绝代宗师之间,已经不需要拳脚过招,而是比拼“内功”。

两人分别以自己的学说,为“人应该怎么学习、做事”做理论指导。

朱熹的理学提倡:“人应该格物致知,先有经验和学习,进而才能规范人的行为意识,从而成为一代圣贤。”所以,人有欲望容易变坏,要束缚人性,只有经过修行以后才能做到发乎于心。

而陆九渊的心学却认为:“本心为善,心即是宇宙最本源的东西,只要心的出发点是好的,不忘本心,才是为人处事之本。”他说,人欲也是心的一部分,只要心是善的,那么遵从善心做出来的事,肯定也是好的。

两人都坚定自己的观点,互不相让,在鹅湖激辩三天三夜。这一架“打”得酣畅淋漓,最后是陆九渊的心学略胜一筹,两人不欢而散。虽然是“不欢而散”,而且以两人为代表的学术分歧,也一直延续到今天,但聪明人之间的切磋,向来是智慧的碰撞,是集思广益的头脑风暴!所以,这次的切磋,让两人更加惺惺相惜。后来朱熹开办白鹿洞书院时,还邀请陆九渊进行了第二次辩论,后称“南康之会”。

辩论之后,陆九渊还当了书院的客座教授,从而成就了一段佳话。

在如今这个高速发展的时代,大家都在忙各自的事情,很难有像朱熹与陆九渊这样的心灵碰撞的机会了。在茶余饭后我更多的是谈论娱乐圈的八卦,这才是当今的年轻人津津乐道的话题,像这样的真正的学术碰撞真的是少之又少。同样和自己关注点相同的人谈论也算是一次心灵的洗涤,相反就是白费口舌,甚至会引起他人的反感。所以我们在说话时也要分人,常与同好争高下,不与傻瓜论长短。

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